유명인 사주

야노 시호 사주

일본의 여성 모델

출생 시각이 공개되어 있지 않아 시주는 참고값입니다. 시주에 기반한 판단(자녀·말년)은 신뢰할 수 없습니다. 생년월일 출처: Wikidata Q11243216 (https://www.wikidata.org/wiki/Q11243216) P569 출생일 1976-06-06 — 2026-10-21 자동 조회

명식 해설

2026-10-21 작성

오늘 기사 1건에 이름이 올랐습니다 (조선일보: ‘야노 시호♥’ 추성훈, 대만 스타일로 변신하더니 인물 확 사네 “아주머니들이 좋아해” - 조선일보)

이 명식은 어떤 구조인가

이 명식은 일간(명식의 중심이 되는 기준)이 기토이고, 월지는 오화입니다. 오월의 화 기운이 기토를 돕고 일지 축에도 뿌리를 두어, 자료에서는 강약을 극신강(기운이 매우 강한 상태) 87/100으로 판정합니다. 오행은 토 39.6%, 화 34.3%로 두 기운이 두드러지고, 목 11%, 금 7.5%, 수 7.6%이며 표면에 없는 오행은 수로 제시됩니다. 십신(기운의 관계를 나누는 열 가지 범주)은 인성 4, 비겁 3, 식상 1.5, 관성 1.5, 재성 1로 집계되고 정재는 없습니다. 기토의 중심성과 화·토의 뒷받침이 강한 한편, 금·수의 비중은 낮은 편입니다. 따라서 명식의 해석은 강한 토의 힘을 어떻게 조절하고 흘려보내는지에 초점을 둡니다. 자료는 수를 용신(균형을 위해 우선 쓰는 기운)으로, 금을 희신으로 제시합니다.

이 구조가 잘 쓰이는 자리

인성이 4로 가장 많고 비겁이 3이며, 식상과 관성이 각각 1.5, 재성이 1입니다. 이런 배치는 받아들이고 축적하는 힘과 자기 기준을 세우는 힘이 비교적 두드러지는 구조로 읽습니다. 정재가 없다는 점도 고정된 방식 하나보다 상황에 따라 자원과 결과를 다루는 감각을 살펴보게 합니다. 월덕귀인은 주변의 도움과 완충을 상징하고, 도화살은 시선과 주목이 모이는 자리, 화개살은 예술·학문처럼 깊이 파고드는 자리를 나타내는 표지로 읽습니다. 현침살은 표현이나 판단이 정교해지는 쪽의 상징으로 볼 수 있습니다. 다만 신살은 성취를 보장하는 표시가 아니라 명식의 분위기를 보태는 참고입니다. 이 구조는 집중력과 표현력이 함께 요구되고, 축적한 것을 밖으로 전달하는 환경에서 힘을 쓰는 방식으로 해석할 수 있습니다.

지금 지나는 운

자료에서 현재 대운은 41~50세의 기축 대운이며, 기간은 2017~2026년, 십신은 비견/비견, 평가는 흉 15점으로 제시됩니다. 비견(나와 같은 편의 기운)이 겹치는 구간은 자기 기준과 독립성이 부각되는 성격으로 읽을 수 있습니다. 다만 원국의 토 기운이 강하므로, 이 시기를 단순히 힘이 더해지는 때라기보다 이미 강한 중심을 어떻게 조절할지 살피는 구간으로 해석합니다. 올해 자료에 실린 세운은 2025년 을사이며, 편관/정인, 평 50점입니다. 편관(규칙과 긴장에 대응하는 기운)과 정인(수용과 학습의 기운)이 함께 놓인 해의 성격을 참고할 수 있습니다. 이는 사건을 예고하는 말이 아니라, 규범과 검토, 배우고 정리하는 주제가 함께 강조되는 흐름이라는 뜻입니다. 대운과 세운의 평가는 제공된 점수의 인용이며, 현실의 결과를 단정하지 않습니다.

위 문장은 명식 구조에 대한 해석이며, 이 인물의 실제 삶·건강·사생활에 대한 진술이 아닙니다. 간지와 점수는 계산 엔진이 내고, 문장은 그 값을 근거로 작성했습니다.

일간 (나)

기 · 토

강약

극신강 (87)

용신

수

기신

토

원국 (사주팔자)

시주(미상)일주월주연주
천간 십신상관일간정관정인
천간
庚경
己기
甲갑
丙병
지지
午오
공망
丑축
午오
공망
辰진
지지 십신편인비견편인겁재
지장간
병 정인
기 비견
정 편인
계 편재
신 식신
기 비견
병 정인
기 비견
정 편인
을 편관
계 편재
무 겁재
12운성건록묘건록쇠
납음노방토벽력화사중금사중토

양력 1976. 6. 6. 12:00

음력 1976. 5. 9.

진태양시 11:31 (-29m)

절입 망종 · 1976-06-05 22:31 UTC+09:00

공망 오·미

용띠

오행 분포

목
11%1자
화
34.3%3자
토
39.6%3자
금
7.5%1자
수
7.6%0자

천간과 지지에 드러나지 않은 오행: 수. 지장간에는 남아 있을 수 있습니다.

십신 분포

비겁
3
식상
1.5
재성
1
관성
1.5
인성
4

없는 십신: 정재

대운 흐름

역행 · 대운수 1

1~10세

癸巳

계사

편재

평 57

11~20세

壬辰

임진

정재

흉 39

21~30세

辛卯

신묘

식신

평 56

31~40세

庚寅

경인

상관

평 56

41~50세

己丑

기축

비견

흉 15

현재

51~60세

戊子

무자

겁재

평 53

61~70세

丁亥

정해

편인

평 59

71~80세

丙戌

병술

정인

흉 30

81~90세

乙酉

을유

편관

길 67

91~100세

甲申

갑신

정관

평 59

합충형파해

  • 천간합

    갑기 → 토월주 · 일주

    월주·일주 천간이 묶여 토 기운으로 돌아선다. 묶인 글자는 본래 역할을 덜 한다.

  • 천간충

    갑경월주 · 시주

    월주·시주 천간이 정면으로 부딪친다. 생각과 명분이 충돌해 결정을 뒤집기 쉽다.

  • 파

    진축연주 · 일주

    진행되던 일이 중간에 깨진다. 충보다 약하고 계약·약속의 어긋남으로 나온다.

  • 해

    오축월주 · 일주

    합을 방해하는 관계. 사람 때문에 일이 지연되고 잔병·구설이 따른다.

  • 원진

    오축월주 · 일주

    이유 없이 미운 관계. 끊지도 못하고 편하지도 않은 애증이 생긴다.

  • 귀문

    오축월주 · 일주

    예민함과 집착의 축. 감각이 남다르지만 신경이 쉽게 소모된다.

  • 해

    축오일주 · 시주

    합을 방해하는 관계. 사람 때문에 일이 지연되고 잔병·구설이 따른다.

  • 원진

    축오일주 · 시주

    이유 없이 미운 관계. 끊지도 못하고 편하지도 않은 애증이 생긴다.

  • 귀문

    축오일주 · 시주

    예민함과 집착의 축. 감각이 남다르지만 신경이 쉽게 소모된다.

  • 자형

    오오월주 · 시주

    스스로를 상하게 하는 자형. 자책과 과몰입이 반복된다.

강약과 용신

극신강 · 강약 점수 87/100

  • · 월지 오가 일간 기을 돕는다(득령).
  • · 일지 축에 뿌리가 있다(득지).
  • · 천간의 지원 세력이 얇다(실세).
  • · 돕는 세력 135점 대 소모하는 세력 47점 — 극신강으로 본다.

용신 수 · 희신 금 · 기신 토 · 구신 화

극신강이라 힘을 눌러줄 오행이 필요하다. 원국에 관성이 뿌리를 두고 있어 관성을 용신으로 쓴다. 다만 오월(여름) 생인데 수가 7.6%로 메말라 있어, 조후를 우선해 수를 용신으로 올린다.

신살

길신

  • 월덕귀인月德貴人[연주]
    달의 덕. 인덕과 재물이 은근하게 따라붙는다.

흉살

  • 과숙살寡宿殺[일주]
    배우자와 심리적 거리가 생기기 쉬운 자리. 혼자 감당하는 시간이 길어진다.
  • 탕화살湯火殺[월주·일주·시주]
    끓어오르는 살. 감정의 낙차가 크고 충동적 결정에 취약하다.

중립

  • 도화살桃花殺[월주·시주]
    사람을 끌어당기는 매력과 인기. 과하면 구설과 이성 문제로 간다.
  • 화개살華蓋殺[연주·일주]
    예술·종교·학문의 재능. 화려함 뒤의 고독이 따라온다.
  • 홍염살紅艶殺[연주]
    은근하게 새어나오는 매력. 이성 인연이 끊이지 않는다.
  • 현침살懸針殺[월주·시주]
    바늘처럼 뾰족한 기운. 말이 정확하고 날카로워 의료·기술·비평에 강하다.
  • 공망空亡[월주·시주]
    비어 있는 자리. 그 자리의 일은 채워도 허전하며, 정신·종교·전문성으로 돌리면 오히려 좋다.

야노 시호의 일주는 무엇인가

야노 시호의 일주는 기축(己丑)입니다. 기축 일주 백과에 이 일주의 계산값과 같은 일주로 등재된 인물 8명이 있습니다.

트렌드 발굴 후 Wikidata 대조로 자동 등재했습니다. 출생 시각 기록이 없어 시주는 제외합니다.

이 페이지는 공개된 생년월일로 계산한 원국만 제시합니다. 특정 인물의 성격·건강·사생활에 대한 단정적 해석은 싣지 않습니다.

표와 수치는 계산 결과이고, 서술 문장은 전통적인 해석입니다. 두 층을 구분해 읽으십시오.

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