유명인 사주

이임생 사주

대한민국의 축구인

출생 시각이 공개되어 있지 않아 시주는 참고값입니다. 시주에 기반한 판단(자녀·말년)은 신뢰할 수 없습니다. 생년월일 출처: Wikidata Q623471 (https://www.wikidata.org/wiki/Q623471) P569 출생일 1971-11-18 — 2026-09-23 자동 조회

명식 해설

2026-09-23 작성

오늘 기사 1건에 이름이 올랐습니다 (동아일보: ‘홍명보 감독 선임 부당개입’ 혐의 정몽규-이임생 등 3명 檢송치 - 동아일보)

이 명식은 어떤 구조인가

이 명식은 일간 정미(丁未)의 정화(丁火, 음)를 중심으로 세운 구조입니다. 월간과 연간의 기토(己土)·신금(辛金) 아래 해(亥)가 자리하여 월지가 일간을 돕는 득령의 형국이고, 일지 미(未)에도 뿌리가 있어 득지를 얻습니다. 다만 천간의 지원 세력이 얇아 실세로 흐르며, 돕는 세력 68점 대 소모하는 세력 114점으로 중화(50.3/100)로 판정됩니다.

오행 분포는 토 32.5%, 화 28.5%, 수 24.7%, 목 8.8%, 금 5.5%로, 표면에 목(木)이 드러나지 않습니다. 십신은 비겁 3, 식상 3.5, 관성 2, 인성 1.5, 재성 1이며 정재·편관은 비어 있습니다. 중화이지만 관성의 압박이 커서, 관을 인성으로 돌려받는 살인상생(殺印相生) 구조가 필요한 명식입니다. 이에 용신은 목, 희신은 수, 기신은 금으로 잡힙니다.

연주·신해(辛亥)와 시주·병오(丙午) 천간은 병신합수(丙辛合水)로 묶여 수 기운으로 돌아섭니다. 묶인 글자는 본래 역할을 덜 하며, 연주·월주의 해해(亥亥) 자형은 스스로를 갉는 반복을 뜻합니다. 일주·정미(丁未)와 시주·병오(丙午) 지지의 오미합화(午未合火)는 인연과 결속을 좋게 하나 움직임을 둔하게 하는 쌍입니다.

이 구조가 잘 쓰이는 자리

십신 분포를 보면 비겁과 식상이 세 자리를 채우고, 재성과 관성은 상대적으로 적게 나타납니다. 이런 구성은 바깥으로 드러내는 힘보다 안에서 만들어 내는 흐름이 먼저 자리 잡는 쪽에 가깝습니다. 정재나 편관이 따로 드러나지 않으므로, 결과를 쟁취하는 방식보다 절차와 표현을 다루는 자리에서 구조가 잘 쓰입니다. 화개살이 연주·일지에 함께 놓이면 겉으로 드러난 뒤에 남는 고독이 따라오고, 현침살은 말이 정확하고 날카로워 기술이나 비평처럼 섬세한 분별이 필요한 자리에서 힘을 냅니다. 천을귀인과 암록은 막히는 듯하다가 뒤에서 길이 열리는 흐름을 보여 주므로, 혼자서 버티기보다 주변의 손이 닿는 환경에서 구조가 안정됩니다. 해해 자형은 스스로 갉는 반복을 만들 수 있어, 과몰입을 덜어 내는 자리가 유리합니다. 병신합수와 오미합화는 묶인 글자의 본래 역할을 줄여 움직임의 속도를 느리게 하므로, 급하게 밀어붙이는 자리보다 차분히 결속하는 환경이 맞습니다.

지금 지나는 운

현재 이임생 님이 지나는 구간은 계사(癸巳) 대운입니다. 53세에서 62세에 해당하는 이 시기는 천간에 편관, 지지에 겁재가 들어와 십신으로는 편관/겁재의 조합으로 읽히며, 전체 평가는 평(平) 47점입니다. 편관은 나를 압박하면서 동시에 틀을 세우는 기운이고, 겁재는 같은 기운을 가진 글자가 가까이 놓인 상태이므로, 이 구간은 스스로를 몰아세우면서도 주변과 힘을 맞대야 하는 흐름이 함께 나타납니다. 대운의 성격만으로는 결과가 정해지지 않으며, 어떤 자리에서 어떤 방식으로 쓰느냐에 따라 체감이 달라집니다.

2025년 세운은 을사(乙巳)로 편인/겁재에 해당하며 평 44점, 2026년 병오(丙午)는 겁재/비견으로 평 59점, 2027년 정미(丁未)는 비견/식신으로 흉 36점입니다. 올해와 내년의 간지는 비견과 겁재가 연속적으로 드러나므로, 같은 기운을 가진 사람이나 환경이 자주 겹쳐 보이는 구간이 됩니다. 2027년으로 넘어가면 식신이 함께 드러나지만 전체 점수는 낮아지므로, 밖으로 표현하는 힘을 쓰기보다 내부의 흐름을 정리하는 쪽에 무게가 실리는 구간으로 볼 수 있습니다.

이 계사 대운은 앞서 본 명식의 중화 판정과도 이어집니다. 관성의 압박이 크게 잡힌 구조에서는 편관이 들어오는 대운 역시 살인상생(殺印相生), 즉 관의 압박을 인성 쪽으로 돌려받는 흐름을 어떻게 마련하느냐가 중요합니다. 올해와 내년의 겁재·비견·식신 흐름은 일주와 시주에서 보이는 식상과 비겁의 기운과 맞닿아 있으므로, 이 구간은 혼자 버티기보다 함께 움직이는 자리에서 힘을 쓰는 쪽에 가깝습니다. 다만 세운 점수가 오르내리더라도 그것이 곧바로 특정 사건을 뜻하는 것은 아니며, 지금은 압박과 결속이 함께 오가는 평(平)의 성격을 지닌 구간입니다.

위 문장은 명식 구조에 대한 해석이며, 이 인물의 실제 삶·건강·사생활에 대한 진술이 아닙니다. 간지와 점수는 계산 엔진이 내고, 문장은 그 값을 근거로 작성했습니다.

일간 (나)

정 · 화

강약

중화 (50.3)

용신

목

기신

금

원국 (사주팔자)

시주(미상)일주월주연주
천간 십신겁재일간식신편재
천간
丙병
丁정
己기
辛신
지지
午오
未미
亥해
亥해
지지 십신비견식신정관정관
지장간
병 겁재
기 식신
정 비견
정 비견
을 편인
기 식신
무 상관
갑 정인
임 정관
무 상관
갑 정인
임 정관
12운성건록관대태태
납음천하수천하수평지목차천금

양력 1971. 11. 18. 12:00

음력 1971. 10. 1.

진태양시 11:45 (-15m)

절입 입동 · 1971-11-08 10:57 UTC+09:00

공망 인·묘

돼지띠

오행 분포

목
8.8%0자
화
28.5%3자
토
32.5%2자
금
5.5%1자
수
24.7%2자

천간과 지지에 드러나지 않은 오행: 목. 지장간에는 남아 있을 수 있습니다.

십신 분포

비겁
3
식상
3.5
재성
1
관성
2
인성
1.5

없는 십신: 정재·편관

대운 흐름

역행 · 대운수 3

3~12세

戊戌

무술

상관

흉 38

13~22세

丁酉

정유

비견

흉 35

23~32세

丙申

병신

겁재

흉 34

33~42세

乙未

을미

편인

평 53

43~52세

甲午

갑오

정인

길 65

53~62세

癸巳

계사

편관

평 47

현재

63~72세

壬辰

임진

정관

흉 36

73~82세

辛卯

신묘

편재

길 63

83~92세

庚寅

경인

정재

평 59

93~102세

己丑

기축

식신

흉 25

합충형파해

  • 천간합

    신병 → 수연주 · 시주

    연주·시주 천간이 묶여 수 기운으로 돌아선다. 묶인 글자는 본래 역할을 덜 한다.

  • 육합

    미오 → 화일주 · 시주

    일주·시주 지지가 한 쌍으로 묶인다. 인연과 결속은 좋아지나 움직임은 둔해진다.

  • 자형

    해해연주 · 월주

    스스로를 상하게 하는 자형. 자책과 과몰입이 반복된다.

강약과 용신

중화 · 강약 점수 50.3/100

  • · 월지 해가 일간 정을 돕는다(득령).
  • · 일지 미에 뿌리가 있다(득지).
  • · 천간의 지원 세력이 얇다(실세).
  • · 돕는 세력 68점 대 소모하는 세력 114점 — 중화으로 본다.

용신 목 · 희신 수 · 기신 금 · 구신 토

중화인데 관성의 압박이 크다. 관을 인성으로 돌려받는 살인상생(殺印相生) 구조가 필요하다.

신살

길신

  • 천을귀인天乙貴人[연주·월주]
    위기 때 사람이 나서서 도와주는 자리. 귀인의 격이 높고 결정적 순간에 작동한다.
  • 암록暗祿[일주]
    드러나지 않는 도움. 막히는 듯하다가 뒤에서 길이 열린다.

중립

  • 화개살華蓋殺[일주]
    예술·종교·학문의 재능. 화려함 뒤의 고독이 따라온다.
  • 홍염살紅艶殺[일주]
    은근하게 새어나오는 매력. 이성 인연이 끊이지 않는다.
  • 현침살懸針殺[연주·시주]
    바늘처럼 뾰족한 기운. 말이 정확하고 날카로워 의료·기술·비평에 강하다.

이임생의 일주는 무엇인가

이임생의 일주는 정미(丁未)입니다. 정미 일주 백과에 이 일주의 계산값과 같은 일주로 등재된 인물 5명이 있습니다.

트렌드 발굴 후 Wikidata 대조로 자동 등재했습니다. 출생 시각 기록이 없어 시주는 제외합니다.

이 페이지는 공개된 생년월일로 계산한 원국만 제시합니다. 특정 인물의 성격·건강·사생활에 대한 단정적 해석은 싣지 않습니다.

표와 수치는 계산 결과이고, 서술 문장은 전통적인 해석입니다. 두 층을 구분해 읽으십시오.

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