유명인 사주
이우형 사주
대한민국의 축구 지도자
명식 해설
2026-08-30 생성 · upstage/solar-pro4
오늘 기사 1건에 이름이 올랐습니다 (OSEN: 'K리그 100번째 경기→기자회견 불참' 유병훈 감독, 이대로 안양 떠나나...이우형 디렉터 뒤따라 '동반 )
이 명식은 어떤 구조인가
이 명식의 일간은 임수(壬)로, 차가운 물 성정에 양(陽)의 기운을 지닌 사람입니다. 월지는 축토(丑)로, 절입 기준 소한에 해당합니다. 월지 축은 일간 임을 돕는 역할을 하여 득령의 조건을 만들고, 일지 진(辰)에도 뿌리가 있어 득지의 힘이 더해집니다. 다만 천간에서 이를 받쳐 주는 세력의 두께는 얇아 실세로 평가됩니다. 이런 배치를 바탕으로 돕는 세력 39점과 소모하는 세력 143점을 비교하면, 이 명식은 신약(身弱)으로 판정됩니다. 강약을 나타내는 수치는 34.2/100입니다.
오행의 분포를 보면 토가 41.5%로 가장 많고, 화가 25.8%, 목이 11.4%, 수가 14.9%로 뒤를 잇습니다. 금은 6.3%로 비중이 낮으며, 표면에 드러나지 않는 오행은 금입니다. 십신의 구성에서는 관성이 4, 재성이 3.5로 두드러지고, 비겁 1, 식상 1.5, 인성 1이 함께 놓입니다. 비견과 식신은 없는 십신으로 분류됩니다. 이 구조는 신약인데 관성의 압박이 큰 편입니다. 그러므로 억부(抑扶)의 관점에서는 금을 용신으로, 토를 희신으로, 화를 기신으로 삼습니다. 관의 압박을 인성으로 돌려받는 살인상생(殺印相生)의 흐름이 필요한 자리입니다.
원국의 자리들을 보면 연주는 을사(乙巳)로 상관과 편재가 놓이고 12운성은 절(絶)입니다. 월주 기축(己丑)은 정관과 정관이 함께 있으며 쇠(衰)의 상태이고, 일주 임진(壬辰)은 편관과 묘(墓)의 국면에 있습니다. 시주 병오(丙午)는 편재와 정재가 함께 오며 태(胎)의 흐름에 있고, 이 자리는 공망에 해당합니다. 띠는 뱀띠이며, 공망의 범위는 오(午)와 미(未)입니다.
이 구조가 잘 쓰이는 자리
이 명식은 관성과 재성의 비중이 높고, 인성과 비겁이 상대적으로 적은 구조입니다. 표면에 드러나지 않은 금의 기운이 용신으로 잡혀, 약한 일간을 돕는 쪽으로 흐름이 잡힙니다. 이런 구성은 조직이나 규율이 분명한 자리에서 관성의 압박을 버티며, 그 압력을 다시 인성의 흐름으로 돌려받는 방식에서 힘을 쓰기 쉽습니다. 천을귀인과 금여가 함께 놓이면, 결정적인 순간에 주변의 도움이 닿고 자리의 안정을 얻는 그림이 나옵니다. 도화와 화개가 연지와 일지에 겹치면 사람을 끌어당기는 매력과 함께, 예술·종교·학문처럼 깊이 파고드는 재능이 겉으로 드러납니다. 다만 그 화려함 뒤에는 혼자 감당해야 하는 고독이 따라붙는 구조입니다. 괴강살이 함께 있으면 한 번 방향을 잡으면 강하게 밀어붙이는 진폭이 생기지만, 그만큼 기복이 커질 수 있습니다. 공망이 시주에 걸려 있으니, 그 자리는 채워도 허전함이 남기 쉽습니다. 대신 정신성이나 전문성으로 돌리면 비어 있는 느낌이 오히려 깊이로 바뀝니다. 축진 파와 축오 해·원진·귀문관살이 함께 보이면, 일이나 관계가 중간에 어긋나거나 사람 때문에 지연되는 흐름이 생기기 쉽습니다. 신경이 예민해지고 감각이 날카로워지는 대신 소모가 빠르니, 이런 구조는 혼자 버티기보다 기준과 관계를 정리해 주는 환경에서 더 잘 작동합니다.
지금 지나는 운
지금 지나는 운은 59세에서 68세에 해당하는 계미 대운입니다. 천간에는 겁재가, 지지에는 정관이 자리합니다. 겁재는 일간과 같은 수 기운으로, 약한 일간의 세력을 잠시 보태는 쪽에 가깝습니다. 지지의 정관은 월지의 정관과 같은 성질로, 규율과 책임을 요구하는 흐름이 이어집니다. 이 구간의 점수는 62점으로 길에 놓여 있습니다. 다만 원국의 신약을 고려하면 정관의 압박이 완전히 가벼워지는 구간은 아니며, 관성을 인성으로 돌려받는 흐름이 함께 필요한 때로 읽힙니다.
올해의 세운은 을사년으로, 천간 상관과 지지 편재가 들어옵니다. 점수는 37점으로 흉 쪽에 가깝습니다. 상관은 기존의 틀이나 말의 방식을 바꾸는 움직임과 연결되고, 편재는 결과나 바깥 조건에 시선이 가는 기운입니다. 내년에는 병오년이 이어져 편재와 정재가 함께 놓이고 점수는 13점으로 낮아집니다. 그 다음 해인 정미년은 정재 정관이 함께 들어와 점수가 52점으로 평에 놓입니다. 이 흐름은 말로 정리하는 일과 바깥 결과를 동시에 다루게 되는 구간이며, 충과 해, 원진과 귀문관살이 겹치는 자리에서는 생각과 명단이 부딪치기 쉬운 성격이 나타납니다. 그래서 이 시기는 일의 방향을 자꾸 뒤집기보다, 결정과 약속을 한 번 더 맞춰 보는 쪽이 구조를 덜 흔드는 구간으로 볼 수 있습니다.
위 문장은 명식 구조에 대한 해석이며, 이 인물의 실제 삶·건강·사생활에 대한 진술이 아닙니다. 간지와 점수는 계산 엔진이 내고, 문장은 그 값을 근거로 작성했습니다.
일간 (나)
임 · 수
강약
신약 (34.2)
용신
금
기신
화
원국 (사주팔자)
| 시주(미상) | 일주 | 월주 | 연주 | |
|---|---|---|---|---|
| 천간 십신 | 편재 | 일간 | 정관 | 상관 |
| 천간 | 丙병 | 壬임 | 己기 | 乙을 |
| 지지 | 午오 공망 | 辰진 | 丑축 | 巳사 |
| 지지 십신 | 정재 | 편관 | 정관 | 편재 |
| 지장간 | 병 편재 기 정관 정 정재 | 을 상관 계 겁재 무 편관 | 계 겁재 신 정인 기 정관 | 무 편관 경 편인 병 편재 |
| 12운성 | 태 | 묘 | 쇠 | 절 |
| 납음 | 천하수 | 장류수 | 벽력화 | 복등화 |
양력 1966. 2. 2. 12:00
음력 1966. 1. 12.
진태양시 11:16 (-44m)
절입 소한 · 1966-01-06 03:54 UTC+09:00
공망 오·미
뱀띠
오행 분포
천간과 지지에 드러나지 않은 오행: 금. 지장간에는 남아 있을 수 있습니다.
십신 분포
없는 십신: 비견·식신
대운 흐름
역행 · 대운수 9
9~18세
戊子
무자
편관
평 57
19~28세
丁亥
정해
정재
흉 33
29~38세
丙戌
병술
편재
흉 36
39~48세
乙酉
을유
상관
길 69
49~58세
甲申
갑신
식신
길 65
59~68세
癸未
계미
겁재
길 62
현재
69~78세
壬午
임오
비견
흉 21
79~88세
辛巳
신사
정인
평 45
89~98세
庚辰
경진
편인
길 68
99~108세
己卯
기묘
정관
평 47
합충형파해
- 천간충
임병일주 · 시주
일주·시주 천간이 정면으로 부딪친다. 생각과 명분이 충돌해 결정을 뒤집기 쉽다.
- 파
축진월주 · 일주
진행되던 일이 중간에 깨진다. 충보다 약하고 계약·약속의 어긋남으로 나온다.
- 해
축오월주 · 시주
합을 방해하는 관계. 사람 때문에 일이 지연되고 잔병·구설이 따른다.
- 원진
축오월주 · 시주
이유 없이 미운 관계. 끊지도 못하고 편하지도 않은 애증이 생긴다.
- 귀문
축오월주 · 시주
예민함과 집착의 축. 감각이 남다르지만 신경이 쉽게 소모된다.
강약과 용신
신약 · 강약 점수 34.2/100
- · 월지 축가 일간 임을 돕는다(득령).
- · 일지 진에 뿌리가 있다(득지).
- · 천간의 지원 세력이 얇다(실세).
- · 돕는 세력 39점 대 소모하는 세력 143점 — 신약으로 본다.
용신 금 · 희신 토 · 기신 화 · 구신 목
신약인데 관성의 압박이 크다. 관을 인성으로 돌려받는 살인상생(殺印相生) 구조가 필요하다.
신살
길신
- 천을귀인天乙貴人[연주]
위기 때 사람이 나서서 도와주는 자리. 귀인의 격이 높고 결정적 순간에 작동한다. - 금여金輿[월주]
배우자 덕과 물질적 안락. 좋은 자리를 얻어 타고 가는 기운.
흉살
- 괴강살魁罡殺[일주]
극과 극의 리더십. 크게 흥하거나 크게 꺾이는 진폭이 큰 기운.
중립
- 도화살桃花殺[시주]
사람을 끌어당기는 매력과 인기. 과하면 구설과 이성 문제로 간다. - 화개살華蓋殺[월주]
예술·종교·학문의 재능. 화려함 뒤의 고독이 따라온다. - 화개살華蓋殺[일주]
예술·종교·학문의 재능. 화려함 뒤의 고독이 따라온다. - 과숙살寡宿殺[일주]
배우자와 심리적 거리가 생기기 쉬운 자리. 혼자 감당하는 시간이 길어진다. - 공망空亡[시주]
비어 있는 자리. 그 자리의 일은 채워도 허전하며, 정신·종교·전문성으로 돌리면 오히려 좋다.
트렌드 발굴 후 Wikidata 대조로 자동 등재했습니다. 출생 시각 기록이 없어 시주는 제외합니다.
표와 수치는 계산 결과이고, 서술 문장은 전통적인 해석입니다. 두 층을 구분해 읽으십시오.